曲靖市比较好的妇科医院:半月谈聚焦职场妈妈:得不到认可是普遍问题

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Lina
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2019-09-21 08:26来源于:中国鞋机鞋材网
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  佛教中“法”字:梵语“达磨”(Dharma)○教对这个字解释:“任持自性、轨生物解。”这就说,每事物必然敝它自己特有性质和相状,有它定轨则,使人看到便可以解何物。

  例如水,它敝著它湿性,它有水定轨则,使人见便生起水解;反过来说,如果件东西没有湿性,它轨则不同于水轨则,便不能生起水解。所以佛教把切事物都叫做“法”○经中常见到“切法”、“诸法”字样,就“切事物”或“宇宙万有”意思。

  照佛教解释,佛根据自己对切法如实解而宣示出来言教,它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”作用,所以也叫做法。

  能让人脑电波产生反应变化都法,佛家讲“法无二性,自性空故”,说法都样,本来都不存在,因为这整个宇宙到时间都会毁灭,何况这宇宙内切物质和精神上东西。

  善法、恶法种种区别只让人有分类和选择思维,“生分别心”“着相”,这在佛家很严重过失,实际上在佛家里不管什么法,都象油倒在大火之上,都会让大火越来越烈,这里大火比喻为终极智慧(般若)。

  家之言,还望指教。

  指法门、法则

  二指切现象

  三指意识所对应境

  佛教中,凡敝各自本质特性者,称为法。

  “法”有许多含义,且所指范围极广。有时指切存在或现象,例如切法(sabbadhammà)、有为法(sa?khatà dhammà)、无为法(asa?khatadhammà)等;有时指某些事物或现象,例如色法(r?pa- dhamma)、名法(nàmadhamma)、心法(cittadhamma)、善法(kusaladhamma)、不善法(akusaladhamma)、世间法(lokiyadhamma)、法处(dhammàyatana)、法所缘(dhammàramma?a)、法念处(dhammasatipahàna);有时专指佛陀教法,例如正法(saddhamma)、说法(dhammadesanà)、法施(dhammadàna)等。

  而作为佛弟子行三皈依对象法宝,则特指出世间法而言。如《小诵义注》中说:“[法只有]种:道、果与涅槃为法。我们认可:已修之道及已证之涅槃,由敝不堕苦界、给与最上安稳,以及离贪之道,只以此义为法。”

  法舒则,宇宙万物运转规律,佛教说法,指能让众生解脱苦难,出离轮回,得到究竟圆满生命方法。即正法。

  南无阿弥陀佛!

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