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2019-09-21 08:20来源于:中国鞋机鞋材网
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  泥泞非时释义

  【泥泞】.烂泥;污泥。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“浚井不渫,则泥泞滋积;嘉穀不耘,则荑莠弥蔓。”宋苏辙《积雨》诗之二:“泥泞沉车轂,农输絶苦心。”茹志鹃《高高白杨树·澄河边上》:“路上泥泞没到脚脖子,伤病号尽最大努力,小时只走四里路。”.泥烂而滑。《三国志·魏志·武帝纪》“﹝曹操﹞乃引军还”裴松之注引晋乐资《山阳公载记》:“公船舰为备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“此时风雨虽止,地上好生泥泞。”杨沫《青春之歌》第二部第三章:“紧挨河堤片低凹洼地里,泥泞

  【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也∮飛下翄,取其相背。《玉篇》不也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而盖。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

  【】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天地二。《老子·道德經》道生,生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫。《老子·道德經》天得以淸,地得以寧,神得以靈,谷得以

  【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

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